Великий Понедельник

Великий Вторник

Великая Среда

• В Великую cубботу (4-го мая) после Литургии (приблизительно в час дня)
• В Пасхальную ночь (4-го мая)  в 20.00, 21.00 и 22.00 часов
• После Пасхальной заутрени 5-го мая (приблизительно в 3 часа утра)
• После Пасхальной вечерни 5-го мая (приблизительно в 13.30 дня)

Праздник Входа Господня во Иерусалим

· Всенощная с освящением верб в субботу в 6 вечера

· Божественная Литургия в воскреснье в 9 утра

Всех приглашаем на трапезу в церковном зале после Литругии

Сестричество объявляет, что начиная с 27-го апреля в притворе храма, Вы можете приобрести вкусные куличи и творожную пасху домашнего производства сделанны по проверяному рецепту!

Воскрешение Лазаря

· Утреня в пятницу в 6.30 вечера

· Божественная Литургия в субботу в 8 утра

Для тех, которые не успели прити на соборование на текущей неделе, состоит ещё второе, которое отслужится 23-го апреля в 6:30 вечера

Утреня с пением акафиста Пресвятой Богородице в пятницу в 6.30 вечера
Божественная Литургия в субботу в 8 утра

Утреня сo чтением канона св. Андрея Критского (полностью) в среду в 6.30 вечера

Великий покаянный канон был написан св. Андреем Критским (660-674 г.). Чем ближе человек к Богу, тем больше видит свои грехи.  Этому учит нас в своем каноне св. Андрей Критский....

Сестричество усердно просит всех, кто может помочь с приготовлением вербочек к Вербному Воскресенью.
В субботу 13-го апреля после поминальной Литургии и панихиды будем готовить букеты на продажу.

Дорогие Братие у Cестры!

Расписание подготовки к Пасхе следующее

13-го апреля после Литургии (родительская суббота) будем вербочки плететь
20-го апреля после Литургии (Похвала) уборка храма и территории храма
27-го апреля после Литургии (Лазарева) украшение храма к Вербному воскресению

Заранее благодарим! 

В этом году праздник Благовещение совпадает с крестополонным воскресением

Всенощная в субботу в 6 вечера в конце которой выносится Крест на поклонение
Божественная Литургия в воскресенье в 9 утра

В понедельник 1-го апреля в 6:30 вечера будет совершено еще одно традиционно великопостное богослужение - Елеосвящение, или соборование. В нем мы испрашиваем прощения грехов и исцеления от духовных и телесных недугов, в знак чего помазываемся Св. Елеем (освященным маслом). 

В среду, 27-го марта, в 6:30 вечера будет совершена Литургия Преждеосвященных Даров. Ни одна другая служба не выражает дух великопостного богослужения так, как Преждеосвященная литургия, поэтому призываем вас не пропустить столь редкую возможность сугубо помолиться в тот вечер.  Хотящие причаститься должны постараться не есть целый день, а если физически невозможно, то рано утром можно кушать легкий после завтрак а дальше ничего не вкушать.

Первое воскресенье великого поста называется "Торжество Православия" так как напоминается в это воскресенье победа чад иконоборчеством.  В кафедральных соборах после Божественной Литургии совершается особый Чин Православия.

Всенощная в субботу в 6 вечера
Божественная Литургия в воскресенье в 9 утра
Чин Православия вслед за Литургией

Конец масленицы совпадает с началом великого поста, и чтобы сосредоточить внимание на главную тему поста - покаяние -  Св. Церковь установила обычай просить друг у друга прощения на кануне Чистого Понедельника.  В воскресенье после Божественной Литургии, отсужится вечерня с чином прощения.

В воскресенье, 31-го марта, после Литургии состоится общеприходское годовое собрание. Просим тех, кто еще не успел внести взнос за 2024-й год, сделать это до собрания, чтобы принять в нем участие с правом голоса.

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть, злых отчужение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления.  Сих оскудение, пост истинный есть, и благоприятный.

Утреня, великопостные Часы и Вечерня
служатся каждое утро начиная в 7.00 утра

Великое повечерие со чтением канона св. Андрея Критского
служится каждый вечер с понедельника по четверг в 6.30 вечера

Литургия Преждеосвященных даров
служится в среду и в пятницу после вечерни

Федоровская Суббота
Чтение повечерия и трехканоника с акафистом в пятницу в 6.30 вечера
Утреня, Часы, Чтение Правила Перед Причастием и Бож. Литургия в субботу начиная с 7-ми утра

В сей день совершаем память Второго и Страшного Пришествия Христова, которую святые отцы поместили после двух притч, чтобы кто-нибудь, узнав из них о Божием человеколюбии, не жил в лености, рассуждая так: человеколюбив Бог, и когда я оставлю грех, то мне будет легко всё исправить.Определили же здесь (вспоминать) этот Страшный день, чтобы возвести к добродетели живущих в лености, устрашив смертью и ожиданием будущих мук, (научая) не только надеяться на человеколюбие Божие, но и иметь в виду, что Он — Праведный Судия и воздает каждому по делам его. Кроме того, после отшествия душ подобает прийти и Судии, — некоторым образом этого служит и настоящий праздник. Поскольку же теперь поистине полагается конец всем праздникам, так как день тот станет последним из всех, — то заметь, что к предстоящей неделе будет приурочено начало мира и Адамово изгнание из рая, а к нынешней — конец всех дней и самого мира.

Напоминаем, что ночью в субботу, стрелку часов переводим вперёд на один час.

Начиная с воскресенья "о Мытаре и Фарисее" когда читается причта о том как нам должно молиться, Церковь постепенно мысленно готовит нас к началу Великого Поста.  Первые слова Постной Триоди (книга песнопений которая употребляется во время поста):

"Не помолимся фарисейски, братие: ибо возносяй себе смирится.  Смиримся себе пред Бодом, мытарски пощением зовуще: очисти ны Боже, грешныя."

Дальше Церковь представляет тему всего великого поста - покаяние - пением на всенощной умилительного пестнопения "Покаяние двери отверзи ми двери Жизнодавче"

Дорогие братья и сестры,

По благословению владыки Петра и владыки Лонгина, в это воскресение после Литургии, в приходском зале пройдет концерт сербского коллектива "Фенечки Бисеры". 
Своими выступлениями, молодежь собирает средства на ремонт монастырей и помощь нуждающимся. Поддержите благое дело!

Чат, кофе и легкие закуски будут в зале перед концертом.
Милости просим!

Навечерие Рождества
Царские часы в пятницу в 7 утра
Вечерня и утреня в пятницу в 6.30 вечера
Бож. Литургия и вечерня в суботту в 9 утра после которых выносится и зажигается свеча, которая изображает первую вифлеемскую звезду

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Всенощная в суботту в 6 вечера
Божественная Литургия в воскресенье в 9 утра

Собор Пресвятыя Богородицы
Всенощная в воскресенье в 6 вечера
Божественная Литургия  в понедельник в 9 утра

Церковная лавка будет открыта в субботу, 16 декабря, с 12:00 до 14:00.

В подарок Вы можете приобрести…
Рождественские украшения, поделки, книги и раскраски с наклейками для детей, открытки.
Браслеты, иконы, нательные крестики и образки, книги для детей и взрослых, крестильные наборы, ладан, чётки, мёд, платки, пояса, цепочки. 

Дорогие прихожане!

В этом году, молодежный Германовский Съезд пройдет в Чикаго, с 26 по 30 декабря.
Приглашаем детей 14-ти лет и старше. С вопросами обращайтесь к о. Леонтию.

chicagodiocese.org/stherman

Дети будут петь Литургию в пятницу 29-го декабря в соборе.

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Пятница 13-го октября
6:30 ч. вечера - Всенощная

Суббота 14-го октября
7:30 ч. утра Водосвятный молебен
9:00 ч. утра Божественная Литургия, молебен и крестный ход

После Литургии все приглашаются на праздничную трапезу в приходском зале.

В субботу, 7-го октября после Литургии, будем готовить храм к престольному празднику!
Сердечно просим всех кто может остаться помочь!

На нужды храма просим пожертвовать следующее:
Салфетки (для просфор)
Мусорные мешки (на 13 галонов)
Виндекс
Одноразовые перчатки

Всенощная с чином воздвижения Креста во вторник в 6.30 вечера
Божественная литургия в среду в 9 утра

Чудотворная икона Божьей Матери будет находится в соборе на следующие даты:

11-го октября на акафисте

13 и 14-го октября на храмовой праздник Покрова Божьей Матери

Всенощая в среду в 6.30 вечера
Божественная Литургия в четверг в 9 утра

-Всенощная по Иерусалимскому чину с похвалами в воскресенье в 6 вечера

- Божественная Литургия в понедельник в 9 утра

Дорогие братья и сестры!

Во вторник 8 августа будут печь просфоры начиная с 4-х часов вечера.

Если у кого есть желание и время, могут подойти и посмотреть процесс приготовления.
Это большой труд и просьба с уважением относиться к просфоре так как её вкушают с утра со святой водой и молитвой.

Первый из трех Господских праздников в августе, так называемый "Первый Спас" - Происхождение Честнаго и Животворящаго Креста - бывает 14-го августа и совпадает с началом Успенского Поста.  В конце всенощной выносится крест на поклонение.  После Божественной Литургии совершается чин освящения воды и меда.

Всенощная во вторник в 6.30 вечера
Божественная Литургия в среду в 9 утра

На этих богослужениях отмечается двадцатилетие хиротонизации Архиепископа Петра на во епископа
Устраивается трапеза по окончанию Литургии

Родительская суббота

Вечерня и Заупокойная утреня в пятницу в 6.30 вечера
Божественная Литургия и вселенская панихида в субботу в 8 утра

ТРОИЦА / ПЯТИДЕСЯТНИЦА
Празднуется сошествие Духа Святого на апостолов

Всенощная в субботу в 6 вечера
Божественная Литургия и вечерня с коленопреклонными молитвами в воскресенье в 9 утра
Утреня в 6 вечера

Духов день
Божественная Литургия в 8 утра в понедельник

Всенощная в среду в 6.30 вечера
Божественная Литургия в четверг в 9 утра

Прощание с пасхальным периодом приходит во вторник и в среду утром накануне праздника Вознесения Господня.  Богослужения в соборе празднуются пасхальным чином.

Пасхальная вечерня и утреня во вторник в 6.30 вечера
Пасхальная Божественная Литургия в среду в 8 утра

Герой повести Александра Солженицына “Раковый корпус”, попав после лагерного заключения на лечение в городскую больницу и тоскуя по тому невзрачному месту, где он отбывал ссылку, размышлял: “…То ли место любить на земле, где ты выполз кричащим младенцем, ничего ещё не осмысливая, даже показаний своих глаз и ушей? Или то, где первый раз тебе сказали: ничего, идите без конвоя! сами идите! Своими ногами! “Возьми постель cвою и ходи!” Прямой цитатой слов Христа, обращенных к расслабленному, Александр Исаевич, имевший личный опыт ссылки и раковой опухоли, проводит параллель между избавлением от физической несвободы и чудесным исцелением от телесного недуга. 

Описанный евангелистом Иоанном человек страдал параличом тридцать восемь лет, но не терял надежды на помощь Божью. Он терпеливо лежал около Овчей купели, в которой мыли внутренности овец, принесенных для жертвоприношения в храме. Не самое, казалось бы, подходящее место для больных по санитарным стандартам нашего времени, но было оно особенным. Придя в Иерусалим на праздник Пятидесятницы, Христос входит в эту купальню с пятью крытыми ходами, построенную при царе Соломоне, в которых “лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.” Узнав, что один из лежащих болеет долгое время, Христос заговаривает именно с этим человеком, видя в его глазах веру и терпение, и задает парализованному риторический, казалось бы, вопрос: “Хочешь ли быть здоров?” Из грустного ответа больного ясно, что одного его желания для исцеления было недостаточно: “…не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.” 

По мысли протопресвитера Александра Шмемана, “…все эти больные, немощные, иссохшие — все они больны в первую очередь неисцелимым эгоизмом, который и приводит человека к воплю: «человека не имею!» Нет человека! И это значит, что человек начинается там, где преодолен эгоизм, это значит, что человек — это прежде всего — лицо, обращенное к другому человеку, это глаза, с участием и любовью всматривающиеся в глаза другого человека. Это любовь, сострадание и помощь.” 

Один из богослужебных текстов дня продолжает повествование дополнительной коннотацией ответа Христа, которой нет в Евангельском тексте: “И тотчас, сжалившись, Спаситель говорит ему: “Ради тебя Я человеком стал, ради тебя в плоть облекся, и ты говоришь: человека не имею?” И далее по Писанию: “Возьми свою постель и ходи!”  …вот, ты стал здоров, больше не согрешай!” 

Один из “христиан до Христа”, как называли греческих философов античности, Диоген Синопский, проходя по городу днем с зажженным фонарем, повторял: “Ищу человека!”, будто предвидя, что через несколько столетий этот Человек придет в мир. Счастьем для Диогена было достижение душевного мира и спокойствия, проистекающее от внутренней свободы. Средство для достижения свободы Диоген обозначал понятием "аскеза" — усилие, тяжкий труд, образ жизни, основанный на постоянных тренировках тела и духа для того, чтобы быть готовым ко всяческим жизненным невзгодам; умение властвовать над собственными желаниями. Прослышав о Диогене, властитель половины античного мира Александр Македонский пожелал встретиться с ним. Но когда он подошел к философу и сказал: "Проси, чего хочешь", Диоген ответил: “Отойди, ты закрываешь мне солнце.” Его жизнь вполне вписывается в канву житий православных юродивых. Диоген утверждал, что человек всегда имеет в своем распоряжении средства для того, чтобы быть счастливым. Однако большинство людей живут иллюзиями, понимая под счастьем богатство, славу, удовольствия.

Подобная мысль присутствует и в повести Солженицына. Тот же герой, Олег, вспоминает разговор со своими друзьями по ссылке: “Ах, Олег, как хорошо мы сейчас живём! Вы знаете, если не считать детства, — это самый счастливый период всей моей жизни!” Потому что ведь — она права! — совсем не уровень благополучия делает счастье людей, а — отношения сердец и наша точка зрения на нашу жизнь. И то и другое — всегда в нашей власти, а значит, человек всегда счастлив, если он хочет этого, и никто не может ему помешать…» 

Нашему счастью мешает только наше собственное духовное расслабление и небрежение к тому, чтобы оставаться со Христом даже в радостное Пасхальное время. Поэтому, приближаясь к Преполовению новозаветной Пятидесятницы, Церковь учит нас молиться вместе с исцеленным у Овчей купели: “Как расслабленного Ты воздвиг, Христе, так даруй здравие и душе моей, преступлениями своими изнуренной, и помоги мне ходить по Твоим прямым путям.”

Всенощная в субботу в 6 вечера
Божественная Литургия и крестный ход в  9 утра

После Литургии, братство устраевает обед

Фомино Воскресенье - Антипасха. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи.

Какое же событие мы вспоминаем в этот день? Дело в том, что страдания и крестная смерть Спасителя произвела на ап. Фому настолько удручающее впечатление, что он переживал утрату своего любимого Учителя и не только Учителя, но и утрату веры в то что Он есть Мессия, в сознании ап. Фомы это была вечная утрата, не подлежащая возврату. Поэтому когда он слышал от других апостолов, что Христос воскрес и что некоторым из учеников и некоторым женщинам Он являлся, то Фома не просто в это не мог поверить, но как обычно бывает с людьми, пережившими трагедию утраты и убеждения что ничего вернуть нельзя, он встал в состояние полного отрицания сказав: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). В народе распространилось такое нарицательное выражение "Фома неверующий"; обычно такую формулировку использовали как порицание или насмешку над людьми рационального склада ума. Поскольку таким людям сложно поверить сразу во что то невероятное со слов рассказчика. Однако порицание таких людей является несправедливым ровно также как и несправедливо принимать имя апостола Фомы как нарицательное в негативном понимании. В первом случае никто никогда не представлял себя мысленно в кругу учеников которые испытали страшное колебание своей веры, испытали страх, ужас и отчаяние. А если бы представили то наверное спросили бы себя неужели я в отличии от них сохранил бы любовь, преданность и веру? Наверное тут ответ для каждого очевиден. Во втором случае умение рационально мыслить также необходимо и это тоже является даром Божьим. В третьих Церковь сама воспела:

"Фома, называемый Близнец, не был с ними, когда Ты, Христе, вошел при заключённых дверях. От того он и не верил сказанному ему, когда от неверия его в вере утверждали. Но Ты не отказал ему, Благой, показать пречистое ребро Твое и на руках и ногах язвы. Он же, осязав и увидев, Богом исповедал Тебя, но не бесплотным, и человеком, но не простым, и возглашал: «Господь мой и Бог мой, слава Тебе!»"

То есть благодаря тому, что Господь явился ап. Фоме чтобы уверить его в Своем воскресении, Господь уверил не только Фому, но и через него уверил все будущие поколения христиан т.е нас с вами. Фома же ответил Господу несокрушимой верой не только в Его воскресение но и в Его Божество «Господь мой и Бог мой!».

Воистину Воскрес Христос!

Во Христе,
иерей Леонтий Найдзионс

Утреня и Божественная Литургия каждый день начиная с 8-и утра
Пасхальная вечерня в 6.30 вечера

- Полунощница в 11.30 ночи в субботу
- Пасхальная Заутреня и Божественная Литургия все начиная в полночь в воскресенье

- Пасхальная Вечерня в 12 часов дня

Погребение Господа нашего Иисуса Христа
Утреня и чин погребения  в пятницу в 6:30 часов вечера

Сошествие во ад и воскресение
Вечерня и Божественная Литургия свт. Василия великого со чтением 15-и паримий в субботу начиная в 8 часов утра

Фомино воскресенье
Всенощная в субботу в 6 вечера
Божественная Литургия в воскресенье в 9 утра

Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
Утреня со чтением 12-ти евангелий в четверг в 6:30 часов вечера

Царские Часы в пятницу в 8 утра

Вынос Плащаницы
Вечерня и вынос плащаницы в пятницу в час дня
(Принято не кушать в этот день хоть бы до поклонения к честной плащанице)
Малое повечерие - пение канона "О распятии Господни и на плач Богородицы"

Воспоминается Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитва Спасителя в саду Гефсиманском и предательство Иуды.

• Утреня в среду в 6:30 часов вечера
• Часы, изобразительные, и Божественная Литургия с вечерней Свят. Василия великого начиная с 9-ми утра

Третьее воскресенье великого поста называется Крестопоклонным, так как в конце всенощной выносится крест которму поклоняются верующие всю неделю.  Иоанн дамаскин пишет:  Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим – к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.

Всенощная в субботу в 6 вечера с выносом креста
Божественная Литургия в 9 утра

19-го февраля приглашаем Вас на блины после Божественной Литургии.

Навечерие Крещения
Вечерня и Утреня во вторник в 6.30 вечера
Вечерня и Божественная Литургия в среду в 9 утра
Великое освящение воды начиная около 11-ти утра

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЯ
Всенощная в среду в 6.30 вечера
Божественная Литургия в четверг в 9 утра
Великое освящение воды после Литургии

Собор Духа Святгого
Вечерня и Утреня в четверг в 6.30 вечера
Божественная Литургия в пятницу в 8 утра

В субботу 14-го января в 11 ч. утра: 
Театральная постановка, развлекательная программа с Дедом Морозом и Снегурочкой и Рожедественские подарки для детей
Стоимость билета $20

В воскресенье 15-го января в 12 ч. дня:
Традиционный праздничный обед
Театральная постановка, развлекательная программа с Дедом Морозом и Снегурочкой и Рождественские подарки для детей
Стоимость билетов: взрослым $40, детям $20

За билетами обращайтесь к Александре Валерьевне: 773-490-0414

31-го декабря в 20.30 часов (по окончании всенощной) совершится молебен под гражданский новый год.  Приходите помолитесь дабы Господь сподовил нам здоровье, мир и благоденствие в новом году!

Рождественский пост, который длится сорок дней начиная с 28-го ноября, установлен чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Всенощная в пятницу в 6.30 вечера
Божественная Литургия и освящение плодов (фруктов) в субботу в 9 утра

Слово «пятидесятница» означало вначале «пятидесятый» – пятидесятый день после Пасхи. В Ветхом Завете, в книге Левит, в 23 главе, Господь дал израильскому народу следующее предписание: после праздника Пасхи они должны были отсчитать «от первого дня после праздника … семь полных недель, пятьдесят дней». В этот день народ Божий должен был праздновать праздник первого плода, когда в храм приносили первые плоды урожая.

Для нас же православных христиан праздник пятидесятницы имеет более глубокое значение. Сам Господь Иисус Христос обогащает этот закон и предаёт ему более широкий и более глубокий смысл. Господь и после Своего Вознесения на небо исполняет этот ветхозаветный закон. Если в Ветхом Завете народу израилеву было повелено отсчитать семь недель и после этого праздновать день первого плода, то и в Новом Завете Господь после Своего Воскресения через семь недель в день пятидесятый, отмечает день первого плода, а этот плод сошествие Святого Духа на апостолов. В Ветхом Завете в этот день люди приносили первые плоды в храм Господень как жертву, так и апостолы исполненные Духом Святым впоследствии принесли для Господа в Царствие Небесное множество язычников как первый плод своих трудов. 

И мы дорогие братья и сестры являемся плодами апостольских трудов, а значит плодами Святого Духа. Поэтому мы будем отмечать день нашего начала бытия как новое творение во Христе! Благодаря Святому Духу и апостолам мы с вами составляем единое неделимое Тело Христово!

Христос Воскресе!

В Евангельском повествовании, о беседе Господа Иисуса Христа с самарянкой можно увидеть очень тонкий, психологический и полный любви миссионерский подход к человеку. Если мы с самого начала рассмотрим как Господь начинает беседу, начиная казалось бы с естественной ничем не примечательной просьбы дать Ему попить воды, что вполне объяснимо с точки зрения элементарной человечности. Но вместе с тем эта просьба прозвучала для самарянки как вызов, Господь тонко как искуснейший психолог выводит ее на болезненный для нее предмет и не только для нее, но и для всех самарян - это исторически сложившиеся сложные отношения между иудеями и самарянами...

Христос Воскресе дорогие братья и сестры!

В наше время, мы замечаем моду на установление всевозможных "рейтингов": рейтинг 50-ти лучших спортсменов мира, рейтинг 10-ти крупных завоевателей в мировой истории и тд. Так же существует рейтинг 100 выдающихся женщин в истории человечества или просто как мне попадалась статейка которая называлась "20 великих женщин с которых нужно брать пример". Конечно хотя бы ради общего развития их можно почитать потому, как там приводятся примеры таких особо одаренных женщин в истории как Жанна д’Арк командовавшая войсками или Софья Ковалевская первая в мире женщина профессор математики и многие другие. Безусловно талантами, упорству и труду упомянутых женщин можно только восхищаться и даже многим мужчинам стоило бы брать пример у них. Однако мы не можем не замечать также те простые и одновременно прекрасные качества, которыми Бог одарил женщину, как любовь, верность, преданность, самопожертвование и полное бесстрашие перед лицом сильных мира сего уходят на задний план, и часто остаются незамеченными. Ведь благодаря этим качествам мы все живем. Ведь над нами наши матери не спали ночами, ради нас они всегда были готовы отдать все. Благодаря этим незамеченным качествам было совершено множество героических подвигов во времена войн. Особенно во времена лихолетий, когда Церковь была гонима. Многие ли задаются вопросом, а благодаря кому Церковь пережила эти лихолетья и дождалась времен своего спокойного существования.

Мало кто к сожалению знает, что наши незабвенные и любимые бабушки, матери, жены брали пример со Святых Жен Мироносиц. Жены Mироносицы проявили полностью свою любовь и преданность Божественному Учителю, они не боялись оплакивать и следовать за Господом Иисусом Христом когда он шел на голгофу, а ведь это было опасно. Ученики в то время были страшно напуганы, Петр даже отрекся. Впоследствии именно Жены Мироносицы сподобились первыми получить небесную весть о Воскресении Господа. Cегодняшний мир, их не запишет в рейтинг выдающихся женщин в истории человечества, наверное точно так же и не запишет тех кто с них берет пример. Но нам наши дорогие женщины Мироносицы и не нужна оценка мира сего, ибо мир не всегда способен дать истинную оценку! Мы вас очень ценим и поздравляем, наше дорогое Сестричество, а так же наших дорогих матерей, жен и дочерей которые непокладая рук трудятся в своих семьях а также на благо нашего Собора! Мы Вас любим, ценим и желаем вам многая лета и спасения от нашего воскресшего Господа! 

Иерей Леотий

Пасхальное поминовение усопших

Вечерня и Утреня в понедельник в 6.30 вечера
Божественная Литургия во вторник в 8 утра

Вторая подготовительная неделя до начала Великого поста напоминает нас, чтением причты о Блудном Сыне, какие мы далеки от Бога и о том как Бог готов пойти нам навстречу если мы только готовы отварачитаться от греха и обращаться к Нему.  На всенощной поется песнопение "На реках вавилонских" - напоминая период изгнания израильтянинов.

Всенощная в воскресенье в 6 вечера
Божественная Литургия в понедельник в 9 утра

Всенощная в четверг в 6.30 вечера
Божественная Литургия в пятницу в 9 утра

Вечерня и заупокойная утреня в пятницу в 6.30 вечера
Божественная Литургия и вселенская панихида в субботу в 8 утра

Праздник Сестричества и Матерей

Обед, развлекательная программа.

После Божественной Литургии

Совершающийся только в кафедральных соборах в первое воскресенье великого поста после Божественной Литургии, Чин Православия является поучителной службой указывая догматы нашей Церкви...